「梁皇寶懺」是所有佛教懺儀中最殊勝，感應也是最大的，因而有懺中之王的美稱。禮拜「梁皇寶懺」不僅為生者消災增福，更能使亡者獲得無上利益。溫哥華圓融禪寺每年均隆重舉辦慈悲梁皇寶懺祈安超薦大法會。在六天法會中，禮拜梁皇寶懺全十卷。

梁皇寶懺，相傳是梁朝武帝之皇后郗氏，因瞋心死後受果報墮大蟒蛇，梁武帝心憐愛妃死後受苦，懇請高僧誌公禪師制定梁皇寶懺超薦，設壇禮懺結束後，忽見頭戴華冠，身穿錦服之人，對武帝感激地說：蒙佛法悲智力量救拔，我已脫蟒蛇身，即將往生忉利天。

由此可見禮拜梁皇寶懺功德殊勝，利益宏深，能使六道凡夫頓脫業縛，令三乘聖賢速證菩提，恩沾九有，德被四生，可謂冥陽兩利，法雨均霑。「梁皇寶懺」的內容非常豐富，它是結合所有大乘經典的佛號，以及大乘經典的佛法、法義，彙編而成。其內容說明各種罪過可能發生的果報，更揭示眾生罪業產生的原因，期使眾生不再造作種種的業因，進而達到懺悔的終極目的。

法會中，親人可幫祖先、歷代先亡及累劫冤親債主設立超薦牌位，引請他們來到法會現場聽經、聞法，藉著禮拜梁皇寶懺的功德及三寶加被，令祖先、歷代先亡及累劫冤親債主得以解脫苦厄。

「懺悔功德不思議，罪從心起將心懺」，修行的人遇到障緣，不論是內心的或環境的障緣，最好的辦法是廣結善緣，並且多作懺悔。 禮佛懺悔不僅能消業，讓內在的業力減輕，更讓外在的福緣增加，才能在困境中獲得貴人相助。 以拜佛來慚愧、懺悔、感恩，就如同預防針的效用，可以讓我們心產生免疫作用，這也是一個修行人化解煩惱的基本之道。

為普施一切有情眾生，法會圓滿日將設施三時繫念一堂。三時繫念相同於民間信仰的普渡，施諸飲食給鬼道眾生。其不同處為三時繫念加入主法法師對群靈的開示，藉大眾的心力，引請三塗惡道的眾生、橫難往生及一切無祀的男女孤魂等眾，希望他們都能來到法會現場聽經、聞法、禮懺，仰仗三寶之力，令其得以解脫苦厄，並以此功德迴向眾善信福慧俱增，平安吉祥。

謹以無比哀働的心啟告諸善信同修大德，我們尊敬的師父 溫哥華圓融禪寺住持， 本山台灣屏東東山寺住持 上天下機和尚尼 於2022年11月22日(台灣時間)安詳圓寂。 享耆壽八十一歲。請大眾齊心念佛迴向 天機上人 不捨眾生苦， 早日乘願再來

寺院是佛的壇場，是頂禮的地方，是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、傳承、發揚佛教文化的場所。修繕一座莊嚴的道場，讓眾生有地方來朝拜、禪修、誦經、聞思，得到三寶的加持，行持這樣的善法，其本身就已經有不可思議的功德了。所以建寺安僧，為萬千眾生作得度因緣，功德不可思議。一座寺院建成後，可以存在世上短則百年乃至千年，每一個進入寺院的人或念一句“阿彌陀佛”或者升起一念對佛法僧三寶的恭敬心，均可以種植無量善根，培植福報。其功德利益不僅是這一生一世，而是千秋萬代。古往今來，或有眾生因見道場清幽莊嚴，而生清淨心歡喜心；或有眾生因見道場經書法寶，悟得佛言祖語的真實義；或有眾生因見佛相慈悲，發起救世度人的悲心；或有眾生心結重重，至寺院跪拜傾訴，放下心裡負擔，獲得新生。寺院承載的無言教化和普度眾生的意義深遠無盡。